中华文明五千年的历史中，朝代更替占据了其中四千年，而夏代作为中国进入历史时期的第一个王朝，理应在我们的历史记忆中占有一席之地。每每回想起那句唐尧舜禹夏商周，春秋战国乱悠悠，仿佛还能听见当年课本中的朗朗读书声。那么，夏王朝在古史文献中的形象究竟如何呢？ 在先秦的古籍中，关于夏王朝、夏王以及商革夏命的记载不胜枚举。例如，《尚书·甘誓》记载了夏启与有扈氏在甘地的大战，夏启召集六卿时说道：嗟！六事之人，予暂告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚……这里不仅揭示了当时夏朝的内部纷争，还通过天命的指引，凸显了夏王朝面临的危机。《尚书·汤誓》更是商汤伐夏桀时的誓辞，其中写道：格尔众庶，悉听朕言。非台小子，敢行称乱！有夏多罪，天命殛之……这一段话鲜明地揭示了当时的天命变革，也透露出商汤如何在天命的支持下，推翻夏桀、建立新的王朝。
展开剩余42%上述先秦古籍中，成书时间最晚的是东周时期。尽管这些文献经过后代的加工润色，但其基本史实仍然可信。特别是通过近年来出土的考古资料，例如宋代临溜出土的春秋时期青铜器叔夷钟铭文，其中提到虩虩成唐，又严在密所，专受天命，翦伐夏祀，与西周以来的文献中关于夏朝与商朝交替的记载相吻合，为历史学者提供了有力的证据。 《史记·股本纪》中的商王世系表，经过王国维等学者的验证，也证明了夏朝的存在。商汤以前的先王与其辅臣，如伊尹等人，曾是夏代的历史人物。殷墟出土的甲骨文中，亦有对夏代人物的记载，如伊尹曾协助商汤推翻夏朝并立下赫赫战功。由此可见，夏代作为中国历史的开端，早已得到了文献与考古学的双重验证。 正因如此，我们有必要从考古学角度探讨夏朝的文化遗存，以期通过考古材料与文献记载相结合，恢复夏朝历史的真貌。
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